dedikodu manasına gelmektedir.
dinimiz yapılmasını yasaklamıştır.

kul hakkı olduğundan ve toplum huzurunu tehdit ettiğinden yapılmaması gerekir.bi de kardeş eti yemekle eş değer olduğunu bilirim.

büyük günahlar arasında olan ama toplumun çokca yaptığı hede.

ölü eti yemekmis yani mecazi olarak.

ayrıca zina yapmış kadar günahı vardır.gıybet yapmamak için dikkatli konuşmak gerekir.

en sakat günahlardandır ama işlemeyeni yoktur en basit savunma stratejisi ise ''ama ben doğruları söylüyom'' şeklinde tezahür eder.insanı direkt savunma psikoljisine sokması zannımca harbiden ciddi bir günah olarak algılanmasından gelir.

belli bir mümin veya zımmi kâfirin aybını, onu kötülemek için arkasından söylemek, gıybet olur. gıybet, haramdır. dinleyen, o kimseyi tanımıyorsa, gıybet olmaz.

gıybet olunan kimse, bedeninde, soyunda, ahlâkında, işinde, sözünde, dininde, dünyasında, hatta elbisesinde, evinde, arabasında bulunan bir kusur, arkasından söylendiği zaman, bunu işitince üzülürse, gıybet olur. kapalı söylemek, işaret ile, hareket ile bildirmek, yazı ile bildirmek de gibi gıybettir.

bir müslümanın günahı ve kusuru söylendikte, (elhamdülillah, biz böyle değiliz) demek de, gıybetin en kötüsü olur. birisinden bahsedilirken, (elhamdülillah, allah bizi hayâsız yapmadı) gibi, onu kötülemek, çok çirkin gıybet olur. (falanca kimse çok iyidir, ibâdette şu kusuru olmasa, daha iyi olurdu) demek de gıybet olur. kur'an-ı kerimde (birbirinizi gıybet etmeyiniz.) buyuruldu. (hucurat 12)

gıybet, adam çekiştirmek demektir. birisini gıybet etmenin, ölmüş insanın etini yemek gibidir. hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
*kıyamette, bir kimse sevab defterine bakar, "şu ibâdetleri yapmıştım. bunlar yazılı değil" der. "onlar, silindi, gıybet ettiklerinin defterlerine yazıldı" denir.
*kıyamette bir kimse, sevab defterinde, yapmadığı ibâdetleri görür. "bunlar seni gıybet edenlerin sevablarıdır" denir.
*biri için söylenen kusur, onda varsa, bu söz gıybet olur. yoksa iftira olur.
*gıybet imanı zayıflatarak yok eder.
*gıybet, leş yemekten daha kötüdür.
*miraca çıkarıldığımda, bakırdan tırnaklarıyla yüzlerini ve göğüslerini tırmalayan kimseler gördüm. "bunlar kim" dedim. cebrail aleyhisselam, "gıybet ederek insanların etini yiyen, şahsiyetlerini zedeliyen kimselerdir" dedi.
*bir toplulukta, bir kimse hakkında gıybet edildiğini görürsen, o kimse için yardımcı ol. onları bu işten men edemezsen oradan kalk git.
*beş şey oruç ve abdestte hayır bırakmaz: yalan, gıybet, söz taşımak, şehvetle harama bakmak, yalan yere yemin etmek.
*birinin yüzüne söylemekten çekinilen şey gıybettir.
*bir kimsenin yanında din kardeşi gıybet edilir de, yardıma muktedirken ona yardım etmezse, allah o kimseyi dünya ve ahirette rezil eder.
*bir kimsenin malı az, çoluk çocuğu çok, namazı güzel olursa ve müslümanları gıybet etmezse, kıyamette onunla yanyana oluruz.
*gıybet yapmayan allahın güvencesindedir.
*gıybet eden kimsenin duâsı kabul olmaz.
*cehennemden en son çıkan, gıybetten tevbe edendir. cehenneme ilk giren, gıybetten tevbe etmeden ölendir.
*"falancanın boyu kısadır" diyen birisine, peygamber efendimiz, "bu sözün denize atılsa, denizi kokutur" buyurmuştur.

gıybet, insanın sevablarının azalmasına, başkasının günahlarının kendine verilmesine sebep olur. bunları her zaman düşünmek, gıybet etmeye mani olur.
*

ahlak kavramını oluşturan ahlaki konular listesinden bir maddedir. diğerleri için;

<bkz: ahlaki konular>

ali uralın konuyla ilgili leziz bir yazısı için;

#2022566